哪里治白癜风好 http://www.wangbawang.com/m/跟随作者学习内经原理实施养生的朋友，有不少人已经知道阴虚症的很多表现了。但最重要的是知道自己阴虚的原因，也知道如何解决阴虚的方法。严格实施之后，发现行之有效，与中医的方法和原理是截然不同的。首先内经原理对于阴虚证的解释，是精神流失而五脏之精亏空。这就是内经对于病机解说。而中医的解说却非常混。“阴虚成因多由热病之后、或杂病日久伤耗阴液，或因五志过极、房事不节、过服温燥之品等使阴液暗耗而成阴液亏少，机体失去濡润滋养物质所致。同时由于阴不制阳，则阳热之气相对偏旺而生内热，故表现为一派虚热干燥不润、虚火躁扰不宁的证候。”这些只是病因和病症的介绍，并不是病机的解说。病机指的是生病的主因，不是指起因，不是指外部病症，也不是指次因，更不是结果。说得再直白了就是生病的主要原因，关键所在，枢纽所在。很明显内经原理说的病机，一目了然。就是有两点：1、精神流失；2、五脏之精亏空。其中精神流失是指的无形病机，五脏之精亏空是指有形病机。内经原理依据的是道家学说，讲的是虚无生出实有。也就是无形生出有形的意思。很明显，一切疾病的根源都在于无形的精神有所流失，因为精神产生人的体形。如此的话，就算你是一个医学外行，听了无形决定有形的理论，就应该知道精神不在，就是生病的源头。各位读者是不是一听，就明白了生病的原因了呀？人的身体是先产生无形之精，后产生有形器官。器官最初的形就是心脏，而后是五脏全部产生。五脏俱全后才有气、血、筋、骨、肉、皮、毛等有形部分。从这里能看得出身体最重要的器官就是五脏了。五脏内部所藏的就是有形之精，精中藏的就是无形之神。五脏的有形之精，是五种性味产生的，分别是酸苦辛甘咸，所以内经采用的是食五谷来补充五种性味的方法。具体操作看《道学之道德论初探》。对应的，如果5种性味没有均衡补充，势必造成五脏之精不足。这就是内经对于阴虚症产生的解释，也就是阴虚证的病机解说。相信读者一听就会懂吧？并不复杂，《道学之道德论初探》专栏里的具体操作，也都是简单易懂的。原理的说明也有介绍，不会让阴虚者认为是随随便便吃东西的。阴虚症的具体表现是很多的。从冷热来说就是上热下寒，一方面横膈膜以上火烧心热，一方面横膈膜以下胃寒肾冷。要么四肢发冷，要么手心脚心过热，两眼冒火，嘴皮子干裂，舌头生疮。从饮食来说就是偏食和厌食，对某一种口味吃得过多，或者什么东西都不爱吃了。头脑昏沉，视力下降，耳朵鸣叫不停。至于其他的什么尿频或少尿，拉稀或大便不成形，过瘦，失眠，西医说的三高（高血压高血脂高血糖），喘气或憋气，四肢无力，夏季依然体寒，等等不再一一举例。总之身体不好，就是以上病症首先出现。如果不及时调和阴阳，则阴虚症会恶化为严重的疾病，再去治理就非常麻烦了。对应的说，在没有产生严重疾病之前，如果出现以上的病症就可以按照内经养生原理调和阴阳，不用治理就会慢慢的愈合的。养生的原理解释，去看《我与内经》专栏吧！（文字版尚未完结，供喜欢文字的读者阅读。想学得快，可以先去订阅完结了的音频版《我与内经》。）对养生原理的内涵，在《我与内经》里面展开很多，深入解说无形的精神是什么，人体命门在哪，养生的核心就是养命根的解释，如何守神等真传医学知识，等着你一点点发现内经原理依据的是道家学说，讲的是虚无生出实有，并非如中医和西医那般沉迷于有形。所以学习内经是离不开道德论的，读者一定要留意。另外你首先要明白，道家学说可不是道教之说，作为学派的道家典籍不可以按照道教理解。