先来看大师在台上人五人六的演讲：
大师公然叫嚣：培养孩子千古成才的秘诀，（我先表示，看不懂大师这个演讲的标题）是什么呢？挫折、苦难、羞辱、打压，都得经历，少哪一锤子，你的孩子都是次品！
大师此言一出啊，下面听众是哗哗地鼓掌啊，我估计好多人都是眼含热泪面红耳赤只差小便失禁大便失调啊！那叫个激动啊！
我呢，只能心疼一下这些个拼命鼓掌的家长的孩子了！因为他们将会因为自己父母的无知和盲从这些所谓的大师，在以后的原生家庭里面更多的感受到羞辱、打压、甚至是肢体暴力，因为他们的父母对此深以为然。
第二，我忍不住要心疼一下孟子老先生。因为这位大师在将这个观点的时候，是以孟子的一段话作为依据的。这一段话，凡是读书人似乎都耳熟能详：
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
作为一名语文老师，我试着就我的理解翻译一下这段话的意思：
所以上天要把重要的使命降临在这些人的身上的时候，一定要磨砺他的心智，锻炼他的筋骨，让他学会忍饥挨饿，让他认知贫穷，让他不要随心所欲而要历经坎坷，然后激发心智，坚韧性情，增加他所不具备的能力。
孟子的意思是，老天爷要想让你成功，必先让你经受锻炼、历练、修炼、磨练，以达到千锤百炼。
这在哲学意义上也是存在的，因为在成功的道路上，会经历很多险阻，如果之前一帆风顺，哪怕以后遇到点小挫折，就会措手不及了。可是如果你已经在大风大浪中历练过了，那你才能够无惧无畏！
孟子的这段话中，挫折、苦难确实都有，但孟子何时提起过要对孩子羞辱、打压？我们中国有一句古话，叫做“士可杀不可辱”，意思是指士子宁可死，也不愿受侮辱。语出《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理可以，你胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮。
大师啊，你也算读书之人，敢问你从哪读出了孟子要你羞辱、打压孩子？这完全是你信口雌*胡说八道时夹带的私货！此时此刻，我感觉孟子的棺材板已经压不住了！
稍懂一点教育学心理学的人都知道，创设一个宽容、和谐、互相尊重、彼此关爱的原生家庭，对于儿童的成长是无比重要的。现实生活中确实存在众多的不易，生活中你的孩子倒是会经常遇到来在外部的羞辱和打压，抵抗这种外界的羞辱和打压，靠的从来都是稳固的自我认知，和从原生家庭里面习得的自信，而不是靠在原生家庭里面被羞辱、打压后产生的扭曲的自卑感。
另外，我也想说，不要过分地去夸大苦难和痛苦，这个世界上的痛苦也分两种，一种是成长过程中的蜕变，一种是毫无意义的消磨，家长对孩子的羞辱、打压、暴力控制，这些都属于后者。
大师啊，真想找个机会当面羞辱你、挤压你！
别再自取其辱了，好自为之吧！
许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我转发、传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。有人说这是柴静的一段话，没有确凿的证据，但我很喜欢。
李毅你这个畜生，有种来武汉走两步！
“师德码”来了，“良民证”还会远吗？
一见倾心，再见倾情
我爱你，此生不渝
向攀登者致敬！
点个在看让我知道你来过
陈宏斌岂有文章倾社稷，从来佞幸覆乾坤